ОТ АВТОРОВ
Лезгины, как и любой народ, имеют древнюю историю. Их земля (Лезгистан, Лезгиния) была одним из древнейших очагов цивилизации на Кавказе, Объединившись в единый племенной союз еще в глубокой древности, лезгины смогли создать свое государство, развить оригинальную материальную и духовную культуру. Она имеет много общего с культурами древнейших закавказских (кутии, хурриты) и малоазийских (хатты) цивилизаций. Ученые предполагают, что лезгины и другие северокавказские народы (аварцы, чеченцы, адыги, ингуши, даргинцы, лакцы, кабардинцы) являются потомками и наследниками этих ныне ушедших в небытие цивилизаций. Лезгины до сего дня смогли сохранить свой язык, культуру, вопреки бесконечным завоевательским походам иноземцев.
В силу исторических ошибок ныне лезгинский народ разделен на две части между РСФСР и Азерб. ССР, и он не имеет собственного национально-государственного образования. Именно по этой причине до сих пор не была написана история лезгинского народа, как единого целого. А такая работа сейчас очень нужна. Поэтому мы предлагаем вниманию взыскательных читателей краткий научно-популярный очерк лезгин, составленный по уже опубликованным материалам, в которых так или иначе приводятся и сведения, касающие ся лезгин. Привлечены также свидетельства древних историков, географов, путешественников, филологов, других ученых.
История каждого народа — своеобразное зеркало для потомков. Заглядывая в него, люди хотят увидеть образец для подражания, проследить связь времен ,суть происходивших и происходящих в жизни народа перемен. Исторические знания помогают правильно оценить день вчерашний, сделать верные выводы на будущее.
Создавая настоящий очерк, мы не претендовали на фундаментальность исследования, напротив, явления лезгинской истории освещены в стиле научнопопулярной литературы. Этот очерк мы адресуем тем людям, которые имея глубокий интерес к истории своего народа, своей Родины, не имеют вместе с тем возможности ознакомиться с трудами профессиональных историков, чьи исследования, к сожалению, выпускаются в свет мизерными тиражами и поэтому до многих не доходят.
Забит РИЗВАНОВ,
Ризван РИЗВАНОВ.
До сих пор мы знали бывшего предводителя горцев, как мужественного воина, с неподражаемым искусством умевшего пользоваться топографическими особенностями театра войны. Но мы не совсем хорошо знали его как администратора, создавшего всевозможные средства, требуемые войною, и совсем его не знали как законодателя, сумевшего со¬единить в одно целое множество разноплеменных, разноязычных и, можно было бы оказать, разнохарактерных обществ, если бы в основе характера каждого из них не лежали: кровожадность, необузданное своеволие и дикая невежественность. Не знаем, в какой степени следует определить по этим чертам тождественность в характере различных обществ, признававших власть Шамиля, но мы имеем причины думать, что при тогдашнем порядке вещей только действие установленных им законов, а также порядок в судопроизводстве и в исполнении пригово¬ров, способны были удержать люден, подобных горцам, в повиновении и направить всех их к одной цели, невзирая на сильное с их же стороны противодействие.
Патимат
